02:03

ЧКА

Главное в жизни - любовь и не поехать кукухой
копия переписки
------------------
Tiringolwe 2013-07-26 в 10:33 написал(а):

играли эпизод про войну и вынос Лаан Гэлломэ.
чтобы Валинор был играющий, а не игротехнический, решили сделать несколько допущений.
Первое - никто из живущих в Арде (и представленных на игре особенно) не совершает бессмысленных поступков, основанных на немотивированных эмоциях. То есть не левая пятка руководит действиями.
Второе - никто не врет, все говорят именно то, что думают.
третье - по возможности они говорят это максимально близко к ЧКА-1 (первое типографское издание то есть, приняли его в этот раз за канон)

Когда соображали, на какой базе действуют обитатели Валинора на тот момент, предположили - Рейвен Коннол, если точно, предположила, - что их поведение, да и поведение Мелькора, кстати, хорошо ложится на паттерн поведения детей из дисфункциональной семьи. А именно - семьи, где имеет место родительский абьюз. Ну то есть где есть родитель-насильник, который, например, регулярно избивает детей, отрицает их личности, лишает их свободы поведения, добивается отказа от собственной воли и т.п. Классические признаки поведения отца-насильника - собственно насилие, ложь как механизм создания измененной реальности (как правило, вызванный собственными травмами насильника), двойные стандарты, обесценивание личностей (Алкар как неправильное имя, например - да какая разница, что ты считаешь) и поступков и .т.д - все это мы в изобилии наблюдаем в описании Ниэнной того, который Эре. Соответственно дети ведут себя по двум схемам - бунтуют и получают новый виток насилия; уходят прочь - и если получают помощь, в том числе психологическую, то не возвращаются; приспосабливаются.
Мелькор, как мы видим из текста - бунтует, пытается уходить, но полностью уйти не получается - он возвращается и в той или иной степени включается обратно в круговорот семейного насилия. Отрицая власть и влияние отца, он, тем не менее, более остальных похож на отца и во многом бессознательно повторяет его поведение: отрицает свободу поведения для всех, кроме тех, кому сам разрешил (ему свобода творчества в Арте позволена, а вот его братьям и сестрам - нет, оттого нет даже попытки выяснить, что именно они имеют в виду, когда делают то и это, например, в сцене "весна Арды", сразу возникает реакция отторжения - мир устроен не так, мне лучше знать, надо немедленно все это прекратить! да, и это воспринимается как боль. При этом идея, что его братья и сестры миру тоже не чужие и тоже чувствуют боль - от его собственных действий - отвергается. Через смену имен проходят и дети Мелькора - его майар - они будут носить имена, которые больше нравятся отцу. Ну и еще немного про майар Мелькора - отношения с собственными детьми у него аховые просто. "Мнение - или мое, или неправильное", отвержение в случае, если поведение не попало в заданные рамки - ведет к изгнанию Морхэллена, ну и Ортхэннеру попадает до кучи, вплоть до попытки суицида у Ортхэннера - а потом тот меняется так, чтобы нравилось отцу. Морхэллен не меняется, подобно Ортхэннеру, он меняется иначе, но это отдельная история.
Что касается остальных в этой семье: Манвэ и Варда идут путем приспособления. Они попадают в более сложные и губящие личность отношения - прямого насилия они избегли, зато постоянный контроль сознания и поведения, подстройка под волю Эре вызывают у них стойкие деформации личности, чем дальше, тем больше.Контроль сознания - потому что они лишены возможности, в отличие от человеческих детей, покоряться только формально, внешне - их мысли открыты отцу; условно говоря, "папа - телепат", врать нельзя, надо действительно чувствовать то, что говоришь. Причем похоже на то, что они сперва целиком сформировались в момент возникновения, а потом понемногу теряли себя - часть за частью. Тут уместно вспомнить и про стокгольмский синдром - зависимость от насильника, слияние жертвы с насильником. Этот процесс болезненный - можно только предполагать, насколько он должен быть болезненным для существа, которое, по идее, в основном из духа и личности и состоит.
Положение Манвэ и Варды осложняется еще и уходом Мелькора - он старший, ему была предназначена важная часть в замыслах отца, он обладает способностями, которые остальным не были распределены. Манвэ приходится встать на его место - вместо того, чтобы заниматься тем, что в его природе (тут мы, кстати, использовали твой текст allor.ramot.ru/alahasta.htm). Это тоже насилие, в реалиях ЧКА - тут я разделяю все же Арду и Арту, при внешней похожести выводов есть существенное различие, и это различие - в самом творце. Эре - не Единый, хотя пытается им выглядеть и для этого лжет и калечит своих детей. Кстати, возможно, что и не своих - потому что они возникают уже обладающие готовой личностью, судя по всему, и потом проходят нечто вроде периода слома.
О периоде слома - мы с Рейвен как исполнители ролей Манвэ и Варды решили в данном конкретном случае исходить в отношениях персонажей с их братьями и сестрами из того, что в том числе Манвэ и Варда старались инстинктивно минимизировать давление отца на остальных, на всех младших детей - так часто поступают старшие дети в ДФС, принимают на себя функцию защитника. они стараются защитить остальных, и потому прочие валар не ощущают такого слома, такого давления, как старшие двое - точнее, трое, но мы ведь помним - Мелькор ушел. У самих Манвэ и Варды старшего брата-защитника нет, он ушел, бросил их, предал.
Я в основном точку зрения Манвэ рассматривала, конечно - еще и потому, что в эпизоде с уничтожением эллери ахэ он чуть ли не единственный валинорский персонаж, который действительно много показан, много говорит и действует. В частности, вышеизложенное позволяет прочитать сцену унижения Мелькора в плену в Валиноре (и сыграть ее) примерно вот в каком ключе - Манвэ заставляет Мелькора испытывать страх, душевную боль и унижение, догоняя уровень до какого-то определенного - но с каким уровнем Манвэ сообразуется? он не из феантури, чужие души и их болезненный опыт для него закрыты -он сравнивает с собственным уровнем боли, и его уровень боли, горя и унижения, стало быть, довольно высок.
продолжение будет, если хочешь, а то вот много текста получилось.
Спасибо! Извини, меня вчера в сети не было, вот сейчас добрался, так что.
Допущения - здравые, иначе была бы просто теховская лока. Что, имхо, не есть гут.


По концепту - будешь смеяться, но слово в слово почти то, что у меня вырисовалось при написании ПКА (ее-то ты читала, я уж не помню?). читать дальше

Кстати, и про повторение Мелькором семейного сценария мы много говорили, его отношения с Ортхэннером и Морхэлленом тому яркий пример (туда же - отношения с Соото). Плюс эта профзаточка у эллери - заточка на узких специалистов, завязанных на центр, сиречь Тано:))))) И даже если он не из паскостных побуждений - просто такое вот в мозги завезли... Кстати, у остальных валар с майар как-то отношения попроще и попонятнее - мжет, в силу изложенных причин. Можно сказать, сами передают свой опыт, как и жить потихоньку все же, и от пинков уворачиваться. У кого не сработало (мятежные майар) - те под раздачу и попали. И кто сказал, что валар от того было не больно? Ну да ладно.

Я в основном точку зрения Манвэ рассматривала, конечно - еще и потому, что в эпизоде с уничтожением эллери ахэ он чуть ли не единственный валинорский персонаж, который действительно много показан, много говорит и действует. В частности, вышеизложенное позволяет прочитать сцену унижения Мелькора в плену в Валиноре (и сыграть ее) примерно вот в каком ключе - Манвэ заставляет Мелькора испытывать страх, душевную боль и унижение, догоняя уровень до какого-то определенного - но с каким уровнем Манвэ сообразуется? он не из феантури, чужие души и их болезненный опыт для него закрыты -он сравнивает с собственным уровнем боли, и его уровень боли, горя и унижения, стало быть, довольно высок.
Ага... Вот это очень интересный и тонкий момент, потому что в фактологии ЧКА есть в принципе одна "точка невозврата", причем она как раз без поддержки, хоть какой, каноном - это вот эта казнь и стирание (точнее, глубокое сокрытие) памяти детям. От нее потом многое танцует.
Посему твоя трактовка очень правдоподобна. Т.е. тут не то чтобы вовсе месть, но попытка дать братцу почувствовать то, что сам пережил (и не только он). Потоу что из-за него, братца, Манвэ так влетел с троном, практически утратой собственной Песни и превращением в тирана((((((

*у меня в ПКА эта сцена идет как флэшбек Манвэ, но акцент иной.
Положение Манвэ и Варды осложняется еще и уходом Мелькора - он старший, ему была предназначена важная часть в замыслах отца, он обладает способностями, которые остальным не были распределены. Манвэ приходится встать на его место - вместо того, чтобы заниматься тем, что в его природе (тут мы, кстати, использовали твой текст allor.ramot.ru/alahasta.htm). Да, то самое, отчего у меня этот текст и сложился. Ощущение, что на круг морально и психологически Манвэ досталось больше Мелькора - каково менестрелю, поэту, носителю самой вольной стихии оказаться на троне и нести отвественность за все и всех, причем в условиях, когда для того, чтобы что-то сохранить, надо давить паровым катком? Кошмар, имхо.

Вот примерно так, спасибо еще раз за пояснения, жду продолжения!
*кстати, вот и дофига тем для обсуждения ЧКА, надо Рони (лорд Нефрит) подкинуть. Помню горячие дискусси насчет Курумо (и на Доске, и у меня на Рамоте)... Насчет Манвэ у меня статья-эссе была, но там на круг. А в сети вроде особо не лаялись. А вот именно по ЧКА там вопросов масса и нюансов куча. Одни взаимоотношения с майар и с той же Амариэ, если сравнить с отношениями Мелькора с майар и Элхэ...)






 

@темы: бензопила, ведро и ёж

Комментарии
18.09.2013 в 02:19

недобрый христианин
Ага, жду продолжения банкета)
18.09.2013 в 02:43

Главное в жизни - любовь и не поехать кукухой
далее - про эллери ахэ.
по нашим игровым раскладам получалось, что их гибель совершенно неотвратима в реалиях ЧКА.
именно там, потому что там творец неблагой, а стихии максимально приближены к людям по устройству мышления, но при этом имеют, так сказать, видовые ограничения - например, не могут пойти против своей природы. Как-то я верю, что в Арде такого случиться не могло - во всяком случае, именно такие события там бы не произошли.

Итак, самое страшное с точки зрения, например, Манвэ, с эллери одновременно самое простое - они в пределах Арты есть "дети" Эре, творение Эре. во всяком случае, Эре так считает, скорее всего. И одновременно они химеры.
Мелькор любит творить химер - поющие камни, крылатые кони, драконы и т.д. Эллери - тоже химеры, суть объединение двух типов существ в одном: эллери обладают свойствами двух рас. Они объединяют в себе свойства квэнди - и свойства людей.
И это очень, очень опасно. Пока Мелькор творил химер из созданий своих сестер и братьев - в их воле было это пропускать мимо или реагировать, терпеть или пытаться дать сдачи. Но творения Эре - дело другое. манвэ знает, что Эре скор на расправу и гнев, и довольно жесток в этом деле. С него станется поступить как-то радикально, на уровне "что проще, этих вымыть или новых сделать" - ему может оказаться проще сделать новых. а он таков, опять же, что не будет размениваться на штучную работу. То есть есть немалый риск, что Эре, увидев множество необратимых изменений, в гневе предпримет что-то такое мощное, что все об этом горько пожалеют. Валар пожалеют точно - они себя связали с Артой, уж какой есть. Пока выкрутасы мелькора касались только их самих. они могли терпеть - но тут опасность слишком велика.

Это проблема номер раз - существование эллери плохо тем, что ставит под угрозу нормальную жизнь прочих Детей и самой Арты в том виде, в котором она есть сейчас.

Проблема номер два - эллери смертны. То есть они могут жить долго, но они переняли смертность у людей - а значит, их избранная природа рано или поздно погонит их прочь, за пределы мира. Имеется противоречие - существа, которым должно было до конца времен оставаться частью мира, задолго до конца времен этот мир покинут - и их ничто не заменит. С точки зрения существа, призванного хранить нормальное существование мира - это беда. Более того - эта беда заразна. Эллери становятся химерами не только потому, что к этому приложена воля Мелькора - они прилагают к этому и собственную свободную волю. И этому можно научиться. Путь Звезды - это способ, которому можно научиться, знание, которое можно передать, умение, которое можно использовать в определенном состоянии ума - и его можно сделать привлекательным путем простой пропаганды. Секта.
То есть эллери не только народ - они еще и секта, распространяющая очень опасное для мира учение.

Отсюда следуют задачи:
1. локализовать превращенных, предотвратить появление новых превращенных.
война.
2. показать Эре, что это была частная проблема, небольшой случай, все исправлено, виновные тяжко наказаны, не надо карать всех подряд и сносить все подряд.
имитация суда над Мелькором, жестокая казнь эллери - одних убивают на войне, других - на Скале.
3. прекратить распространение информации.
и горят свитки.
4. ну и остановить Мелькора наконец, чтобы он прекратил эксперименты этого уровня. В идеале - вообще ккак-то вписать его действия вгенплан. начать его контролировать. оттого Манвэ не сразу запирает его нафиг, он сначала тащит его в Маханаксар, требует клятв, унижает - чуть не киянкой вбивает свой порядок вещей. И после всего, выпустив наконец из Мандоса, не снимает с него наручники - Мелькора надо ограничить, сам по себе он на это не способен. Кстати, тут есть забавный момент в первой редакции (в остальных не помню) - в Маханаксар мелькору никто ничем не угрожает прямо, ему только демонстрируют пленных - и все. Бояться он начинает уже сам.
18.09.2013 в 03:22

недобрый христианин
Ага... Ну да, логично. Что-то такое у меня крутилось в мозгах, когда флэшбек Манвэ с суда над Мелькором и эллери писал, но не так стройно вышло.
И этому можно научиться. Путь Звезды - это способ, которому можно научиться, знание, которое можно передать, умение, которое можно использовать в определенном состоянии ума - и его можно сделать привлекательным путем простой пропаганды. Секта.
То есть эллери не только народ - они еще и секта, распространяющая очень опасное для мира учение.

Есть такое. По правде говоря, ощущение секты остается и после ЧКА, а закрепляется - когда зришь модус операнди и состояние ума активных поклонников книги. В такой тусовочке сразу появляется свой тано в паре с ортхэннером (с маленькой буквы - нарочно, ибо), вся остальная компания взирает на "тано" и вещает о "тепле" и жестоком мире вокруг)))))
Насчет показательной казни на скале - фиг знает, кому, кроме Мелькора (и валар), ее показывали? Разве попытка и впрямь как-то встряхнуть самих эллери, предоставить возможность сделать новый выбор в стрессовом состоянии близости смерти?
Кстати, тут есть забавный момент в первой редакции (в остальных не помню) - в Маханаксар мелькору никто ничем не угрожает прямо, ему только демонстрируют пленных - и все. Бояться он начинает уже сам. - да, есть) Так чует, что зашел совсем далеко. В принципе, не трогал бы он квенди - еще ладно было бы, исходя из концепции ЧКА насчет доли мелькора в Песне о людях. А вот эльфов "не замай"!) Но Мелькору не терпелось...
Манвэ знает, что Эре скор на расправу и гнев, и довольно жесток в этом деле. С него станется поступить как-то радикально, на уровне "что проще, этих вымыть или новых сделать" - ему может оказаться проще сделать новых. а он таков, опять же, что не будет размениваться на штучную работу. То есть есть немалый риск, что Эре, увидев множество необратимых изменений, в гневе предпримет что-то такое мощное, что все об этом горько пожалеют. - угу. Эру радикален, может всех пробудившихся элдар грохнуть, как потенциально восприимчивых к этой заразе. Типа эксперимент не проканал, и ладно, других слеплю. А то и по Арде вообще грохнет. Трудно сказать, что сталось бы с валар, если бы Эрэ уничтожил Арду и был ли для них шкурный интерес первостатейным, что вряд ли (тут уже речь о концепции метафизической, без персонажных характеристик, данных большинству валар в ЧКА-1), но уж раз взялись хранить... Выбор меньшего зла, от того не делающийся, понятное дело, ни легким, ни не-травматичным для выбравших.
18.09.2013 в 03:42

Главное в жизни - любовь и не поехать кукухой
Тао2, про скалу - тут. конечно, сплошное мое мнение:
1. почему так жестоко?
кажущаяся бессмысленная жестокость тут не совсем бессмысленна, если предположить, что все это - зрелище в основном для Эре; по тексту видно, что он жесток, и если он увидит действительно жестокую расправу руками своих созданий, то может этим удовлетвориться в сумме с дополнительным доказательством покорности своих детей.

2. почему именно на Таниквэтиль:
потому что Манвэ, по тексту, берет на себя все действия по суду и казни, освобождает остальных от этого, и казнь происходит в его "зоне ответственности", в его и Варды особо ценной локации.

3. почему вообще казнь. а не насильственное удержание всех в сонном состоянии? да, эллери могут уйти в смерть и из такого положения, но многие ли выберут? особенно если крутить им во сне какое-то действительно интересное кино?
вот тут очень сложный момент - почему Манвэ убивает эллери, если они покинут круги мира, вырвут часть Арты нафиг? Манвэ - потому что орлы суть проводники его воли.

однозначного ответа на этот вопрос у меня нет. на игре я на него отвечала внутри себя так: Манвэ не может думать о том, что есть для него и его братьев и сестер его "отец", но может ощущать степень рабства, насилия и... да, неправды, которая в Арте творится. он сам этой неправдой вполне искалечен, но в его природе - в природе любого живого существа, если в нем теплится еще что-то живое - желать освобождения и исцеления. Убивая эллери, он проигрывает как ставленник Эре - они побеждают генеральный план, добиваются своего - выхода вовне; и одновременно получают шанс, призрачный, насколько это можно ощущать изнутри мира - выхода из-под власти Эре. А если в этой системе насилия есть выход хоть для кого-то - то, теоретически, может появиться выход для всех остальных. И он выигрывает - как выигрывает староста барака в концлагере, устроивший побег группе заключенных: может быть, когда-нибудь, будет выход и для него. Но этот способ побега не всем подходит - если фэа окажется слаба или недостаточно решительна, то лучше ей на этот путь не вступать.
собственно, этот эпизод показывает мне, насколько Манвэ и Мелькор братья, даже близнецы, как сильно они связаны и сколько оба проигрывают, не сотрудничая.
18.09.2013 в 21:32

недобрый христианин
1. Логично. То самое, образцово-показательное. Потом о же самое примерно пришлось проделать с мятежными майар - пожертвовать ими, дабы успокоить Эрэ и снять подозрения с остальных.
2. Пожалуй. Место значимое и - да, принятие на себя ответственности перед всеми. Что естественно для Владыки Арды.
3. Из усыпленных в смерть ушел один Линнер - но, кстати о передаче знания и обряде - он его проходит, для проведения оного обряда-ритуала используя Ирмо. Видимо, метафизический механизм вполне присутствует, остальные эллери проходили это на том самом празднике выбора имени. Т.е. дети, по идее, затронуты не были. У Тайли-Мириэль это получилось далеко не сразу и не в легкую.
А вот те, кто всяко уже изменены (вопрос, ксати: могли ли они отказаться от этого Дара, уже пройдя обряд, и вновь стать нормальными элдар?) - то рано или поздно все одно уйдут, а что в таком виде им всяко не жить... Ну вот потому и орлы - опять же, сотворенные Манвэ, т.е. его ответственность и дело.
...Убивая эллери, он проигрывает как ставленник Эре - они побеждают генеральный план, добиваются своего - выхода вовне; и одновременно получают шанс, призрачный, насколько это можно ощущать изнутри мира - выхода из-под власти Эре. А если в этой системе насилия есть выход хоть для кого-то - то, теоретически, может появиться выход для всех остальных. И он выигрывает - как выигрывает староста барака в концлагере, устроивший побег группе заключенных: может быть, когда-нибудь, будет выход и для него.
Да, возможно и так, как вариант. Т.е. см. выше - свобода хоть как-нибудь.
Кстати, у меня-таки нечто сходное : читать дальше
собственно, этот эпизод показывает мне, насколько Манвэ и Мелькор братья, даже близнецы, как сильно они связаны и сколько оба проигрывают, не сотрудничая. - да уж. В принципе, стержневая линия, одна из. Они мыслят и действуют, на самом деле, сходно, и реакции у них похожи. Это можно выкопать достаточно легко из той же ЧКА, хотя там постоянно идет противопоставление оных братьев, типа насколько Мелькор прекрасен на фоне так похожего на него внешне Манвэ))))))
*в ЧКА-1 есть очаровательный кусок про внешность валар, там это прям совсем в лоб)))))
18.09.2013 в 22:56

Главное в жизни - любовь и не поехать кукухой
у них не сходный, а дополняюший друг друга способ мышления. диаметрально противоположные базовые реакции: у Манвэ принятие, у Мелькора отторжение, что видно на примере отношений с учениками.
18.09.2013 в 23:27

недобрый христианин
Tiringolwe, это тоже, и в отношениях с учениками это просто кристалльно, а сходный - частично по темпераменту, обусловленному стихиями, и в том, чтобы пытаться за все отвечать самому.
С учениками вообще занятно, ведь идет еще и противопоставление двух пар оных: Ортхэннер и Курумо у Мелькора и Златоокий и Эонвэ у Манвэ. В принципе, у Мелькора косяки с обоими, но Ортхэннер все же остается при нем и всячески предан, у Манвэ с Эонвэ вроде проблем нет, а со Златооким...
19.09.2013 в 00:12

Главное в жизни - любовь и не поехать кукухой
я еще Амариэ считаю. Эонвэ в тексте практически не показан, Золотоокий как-то сразу утратил контакт с Манвэ, их отношения неясны. Скорее я провожу сравнение Амариэ-Ортхэннер: Мелькор первым делом отталкивает ученика, в сходной ситуации Манвэ ведет себя прямо противоположно. а эмоции перед принятием решения они испытывают сходные - ааа, что это выкинул этот кадр! или может выкинуть.
19.09.2013 в 00:14

Главное в жизни - любовь и не поехать кукухой
я еще Амариэ считаю. Эонвэ в тексте практически не показан, Золотоокий как-то сразу утратил контакт с Манвэ, их отношения неясны. Скорее я провожу сравнение Амариэ-Ортхэннер: Мелькор первым делом отталкивает ученика, в сходной ситуации Манвэ ведет себя прямо противоположно. а эмоции перед принятием решения они испытывают сходные - ааа, что это выкинул этот кадр! или может выкинуть.
19.09.2013 в 00:24

недобрый христианин
Кстати, да, Амариэ! И опять же вполне читающаяся параллель-противопоставлние: Элхэ-Мелькор. Т.е. судя по использованию в ЧКА1 Песни Песней Амариэ в Манвэ влюблена, как Элхэ в Мелькора (и, кстати, оба пытаются влюбленную в них элдэ выдать замуж, но у Манвэ оснований больше, он все же женат:)))))))). Но Манвэ ее очень аккуратненько упихивает в Лориэн выдыхать, а Мелькор своему таирни устраивает вынос мозга (вся история с Курумо, орками и на финал с венком Гэлеона).
Со Златооким отношения действительно мало показаны в тексте, кроме пары конкретных стычек (последняя - фатальна для Златоокого). Очень может быть, что по принципу сходства - Златоокий первое творение. И ярость при том первом вхождении, когда вернувшийся после потопа Златоокий намеков не понял и заткнуться не пожелал - явно тот самый страх, о котором ты говоришь - со всеми вытекающими...
19.09.2013 в 00:32

Главное в жизни - любовь и не поехать кукухой
в общем, сравнивать братьев можно долго. Как ни странно, несмотря на все, что там у Ниенны про Манвэ написано, я ему в целом сочувствую больше, чем Мелькору.
19.09.2013 в 01:02

недобрый христианин
Tiringolwe, да, есть такое, материал обширный)))))))
*черт, был косяк с дайри, пост дважды напечатался предыдущий, потрешь?

Я раньше (давно, до того, как начал писать ПКА) о Манвэ не очень задумывался, хотя уже в ЧКА какие-то сомнения образовались))))), но как только задумался... Именно в контексте ЧКА Манвэ сочувствуешь действительно чуть ли не больше, потому как у него полный слом личности и перманентное вынужденное несоотвествие своему характеру и Песне. И эти уши вполне из ЧКА лезут)))))

*хы, вот на Лостах сыграл Манвэ, тщательно отметя ЧКА и ПКА)))), но некий флер явно тянулся)))))) Хотя Лостовский Манвэ - в чем-то и вполне Манвэ из ЧКА/ПКА, если бы... Эрэ не Эрэ, а Мелькор все же более Мэлко) Хотя Мэлко у нас был даже и местами ЧКА-шен, хотя под это как раз не работал, а шел от философии диалектики)))))) Жаль, что ты не добралась.
19.09.2013 в 01:21

Главное в жизни - любовь и не поехать кукухой
следующий интересный момент в ЧКА - это Лэйтиан. при внешней похожести с историей из Сильмариллиона, смысл "освобождения от оков" в ЧКа иной - там-то главная проблема мира вовсе не Мелькор, хотя и Мелькор дает всем прикурить. Но тут я еще глубоко не разбирала.
19.09.2013 в 01:37

недобрый христианин
Так там вообще занятно, со всем глюком про Иэрне... Ну и то самое, "они ведь - люди"(с). Но там еще акцент на нолдор смещается, но, что забавно - пока они против валар - они хорошие, когда притаскиваются в Эндорэ против Мелькора - уже плохие)
19.09.2013 в 12:24

Главное в жизни - любовь и не поехать кукухой
ага, и "не-свет" ужасная штука - но самое логичное, конечно, утащить ее из закрытого заказника за Пелори в Белерианд.
19.09.2013 в 21:58

недобрый христианин
Tiringolwe, а тут вопрос - надо ли было. Честно - от издания к изданию смысл утаскивания не-светных Сильмарилей яснее не становится, и мне даже кажется самым обоснуйным вариант первого издания, типа чисто копирайт))))) и ваще вира.